吐谷浑，这个名字我们不陌生。熟悉魏晋、隋唐这段历史的就知道，吐谷浑是少数民族政权，一直和中原王朝处于敌对状态，唐朝时候被打过几次。李靖长途奔袭攻打吐谷浑，致使吐谷浑国王自缢，成为唐朝附属国，剩下的吐谷浑则被吐蕃吞并，自此天宇优配，吐谷浑灭国。
可吐谷浑是个人名，你知道吗？
吐谷浑原本的名字叫慕容吐谷浑，听到吐谷浑这个名字觉得很土，但前面加上慕容二字，是不是一下子就高大上了。
但如果你知道慕容原本叫莫护，立马就不觉得它那么高大上了。莫护，一听就是草原上游牧民族的部落姓氏。
你能想象大西北地区的人和辽东地区的人是同一个种族吗？一个脸色黑黄的人，和一个肤白的人，原来是一个种族，够不够震惊？
这就是民族大迁徙。
民族大迁徙最典型的列子之一就是吐谷浑。
展开剩余90%吐谷浑的迁徙之路.
慕容是鲜卑族慕容部落的姓，慕容鲜卑是白部鲜卑，属于东胡族后裔，最初分布在西拉木伦河上游。
三国时期莫护部落的首领叫莫护跋，他因为喜欢戴步摇冠，被族人称为步摇，在他们部落中，“步摇”音同“慕容”，所以，他们就以慕容当作了部落的名称。
这就是慕容鲜卑的来历。
而吐谷浑就是慕容鲜卑人，他是鲜卑慕容部首领慕容涉归的庶长子，慕容涉归的另一个儿子就是慕容廆，他是五胡十六国时期前燕国的奠基者
慕容鲜卑族与慕容吐谷浑
01：鲜卑族
五胡十六国时期，鲜卑族建立了许多国家，比如代国、前燕、西燕、后燕、南燕、西秦、南凉、北魏，吐谷浑当然也算是鲜卑族建立的。
唐朝的开国者李渊也有鲜卑血统，李渊的母亲是鲜卑独孤族，和杨坚的妻子独孤伽罗是姐妹。
鲜卑族内部也有许多分支。比如，我们常常听到的拓跋、慕容、独孤、贺兰、宇文、段氏，这些都是鲜卑族的部落名称。
慕容鲜卑当然属于鲜卑的一支。
至于鲜卑到底是从什么地方来的？事实上，一些史学家认为，俄语中的“西伯利亚”即“鲜卑利亚”，意思是鲜卑人的土地。
晋朝时的鲜卑.
如果按照这个逻辑来讲，鲜卑人肤色白就很好理解了，因为冷啊，也就能理解慕容鲜卑中多美人了，肤白貌美嘛。
鲜卑就是西伯的发音，西伯就是如今的锡伯，从发音上来讲，的确是这么一回事。
魏晋南北朝时期，鲜卑族是建立政权最多的一个民族。
鲜卑族本身就枝繁叶茂，人口众多天宇优配，再加上战斗力强悍，光慕容鲜卑就一口气建立了几个燕国。
拓跋鲜卑的北魏又统一了北方，结束了五胡十六国，后来，北魏分裂为东西魏，东西魏变成北齐北周，北周的杨坚则成了南北朝的终结者。这么一看，鲜卑族，是妥妥的人生赢家。
02：慕容吐谷浑
慕容吐谷浑原本属于辽东慕容鲜卑一族，他带领族人进行了大迁徙，从辽东跑到了大西北，他的后代建立了吐谷浑政权。
吐谷浑.
关于这段历史，史籍中都有明确记载。
《晋书》卷九《吐谷浑传》：
“吐谷浑，慕容廆之庶长兄也，其父涉归分部落一千七百家以隶之。”
《晋书》里面记载的是一千七百家，《宋书》和《魏书》的《吐谷浑传》记载的是七百户。
史书中一般称吐谷浑为“辽东鲜卑”。
《隋书》卷八三《西域·吐谷浑传》：
“本辽西鲜卑徒何涉归子也。”
吐谷浑的后代一般称其祖先“始自昌黎。”
昌黎，就是慕容鲜卑的祖籍。
03：离家出走
那么，为什么一个祖籍辽东的慕容族人要跑去大西北呢？史书中也有相关记载。
《晋书·吐谷浑传》：
“及涉归卒，廆嗣位，而二部马斗，廆怒曰：先公分建有别，奈何不相远离，而令马斗！吐谷浑曰：马为畜耳，斗其常性，何怒于人！乘别甚易，当去汝于万里之外矣。于是遂行。
哦，看懂了没？原来是兄弟两人的马斗争，导致了弟弟怒骂哥哥，哥哥气不过，自己离家出走了。
这一走，可就走了大半个中国，从东走到西，堪称是古代离家出走之最了。
从辽东走到西北.
慕容吐谷浑和慕容廆是慕容涉归的儿子，慕容吐谷浑是庶长子，一般庶长子在家族中是没什么地位的。慕容涉归在世时，分出了七百户牧民给慕容吐谷浑。
慕容涉归死后，慕容廆继承了父亲的位置，成了慕容部落的首领。从这里可以猜出，慕容廆应该是慕容涉归的幼子，因为草原上一般是幼子继承制。
慕容吐谷浑和慕容廆的部落都以放牧马羊为生，两个部落的马互相斗争，慕容廆部落的马受伤了天宇优配，慕容廆愤怒的跑去找吐谷浑说：“父亲把我们分开，你放马为什么不走远点，让他们互相斗争？”
吐谷浑说：“马是畜生，马群争斗是他们的常性，你怎么能对人发怒呢？好吧，既然如此，那我就离你远点，我们彻底分开，从现在开始，我便离你一万里之外。”
于是，慕容吐谷浑就和自己部落的人赶着马群向西而去。
其实，慕容廆是受人挑拨，原本，他们兄弟二人的感情很好，马群斗争这么小的一件事，怎么能让他们兄弟分开呢？
慕容吐谷浑离开之后，慕容廆就后悔了，他派人向慕容吐谷浑致歉，表示愿意兄弟和好，还派了堂伯父和长史乙那楼要追回吐谷浑。
吐谷浑则认为兄弟之间已经生了嫌隙，即便他回去了，难保以后不会被弟弟猜忌，更何况如今慕容廆才慕容部落的首领，作为哥哥，他要臣服在弟弟的统治之下，这本身就难以接受。
所以，在乙那楼来追吐谷浑时，吐谷浑说天意难违，马群只知道往西走，而不知道往东走，回不去了。
于是向西依靠阴山，恰逢晋朝发生大乱，吐谷浑再度西行到凉州一带。
在《吐谷浑史》书里，作者说当时居于辽东、辽西的鲜卑各部之间，随着游牧经济的发展，相互争夺人口、牲畜和牧场的斗争是十分激烈的。当时慕容部落还比较弱小，占有的牲畜、牧场十分有限。
而吐谷浑与慕容廆二部之间的马斗，正反映了因牧场狭小而引起的深刻矛盾，这是促使吐谷浑最后远徙的根本原因。
因争夺牧场而引起的矛盾，只能采取远徙的方式才能彻底解决，这是游牧民族的特点。
吐谷浑走后，后来慕容廆追思吐谷浑，创作《阿干之歌》，鲜卑人称哥哥为“阿干”。
慕容吐谷浑西迁
慕容吐谷浑本是辽东慕容鲜卑一族，为何最终成为了西北地区乃至青藏高原的政权呢？这就是慕容吐谷浑的几次大迁徙。
慕容吐谷浑的迁徙总体方向是西迁，从辽东到西北。
01
慕容吐谷浑离开辽东之后，第一次迁徙到达了内蒙古阴山一代。
史书记载“西附阴山。”
时间是在晋朝太康四年至十年，就是西晋晋武帝时期。
阴山，就是今内蒙古河套北的阴山，这里原本是匈奴故地，水草丰美，历来漠北或东北的游牧民族都是迁徙至此。
吐谷浑迁徙之前，这里已经有一支鲜卑族了，就是拓跋鲜卑，代国和后来的北魏发源就是在此。
如果吐谷浑长期在这里发展的话，和拓跋部就会起冲突，很可能被拓跋部吞并，因为拓跋部是一个大部落，吐谷浑只有七百户，是一个小部落。
02
于是，在阴山一带游牧了二十多年后，吐谷浑又向西迁徙。
史书记载：
“遭晋乱，遂得上陇。”
永嘉之乱期间，慕容图吐谷浑再次从阴山南下经陇山，进入祁连山，到达了如今的甘肃一代，当时属于前凉。
不久，慕容吐谷浑又向南发展，征服了今甘肃南部、四川西北部以及青海地区的羌族、氐族等，时间大约是公元313年。
317年，慕容吐谷浑逝世。
从慕容吐谷浑离开辽东，到他逝世时，跟随吐谷浑西迁的部落已经在西北、青海乃至陇南、川西地区稳定了下来，奠定了吐谷浑政权的大致版图。
公元329年，慕容吐谷浑的孙子叶延以吐谷浑为部落姓氏。
公元405年，吐谷浑首领树洛干自称大单于、吐谷浑王。
03
民族大迁徙本来就是早期游牧民族的家常便饭，游牧民族本是逐水草而居，哪里适合放牧就迁徙部落到哪里。
比如《北史》中记载拓跋部的祖先原本居住在西伯利亚的冻土带，北纬六十五度以北的地方，后来不堪生活的困难而南徙，后来又向南迁徙，越过山脉，到了如今的外蒙古匈奴故地。
《北史·周本纪》中记载的宇文氏，也是迁徙而来。
“自阴山南徙，始居辽西，为魏舅甥之国。自莫那九世至侯归豆，为慕容皝所灭。”
……
之所以写吐谷浑的民族大迁徙，是因为在看唐朝的版图时，会发现在青藏高原上的上方有一块地方政权，吐谷浑，它说大也不大，说小也不小，却始终坚强的活着，从西晋时期存在到了唐朝。
但是，如果不深入了解吐谷浑的历史，一般人是无法想象原来它是从辽东迁徙过来的，谁能想到，一块青藏高原上的地方政权，原来是从最东边迁徙来的。
你说它是青藏高原吧，它又不是，但它拥有陇南、川西、青海等地，说它是西域诸国吧，也不是，还没到达西域。
就是这么一个夹在青藏高原和河西走廊之间的政权，它坚强地活了三百多年，慕容鲜卑早就在民族大融合中，融合到汉族或其他民族之中了。
几个慕容族建立的燕国，也早都消失在浩瀚的历史云烟中了。
在唐朝时，提起吐谷浑，谁能想到，他是慕容廆的兄长。
普通人肯定说，这都哪跟哪呀，慕容氏明明在辽东，这一个青藏高原和大西北地区的政权竟然也是慕容鲜卑？
所以呀，千万不要地域黑。实际上，你的爷爷都不一定是出生在你出生的地方，更何况你的祖先呢？有时候，你攻击的可能是你真正的祖先。
我是西北人，但我从东北来？你信吗？看过吐谷浑的西迁之路天宇优配，我信了。
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